Bordados de Aldana Tellechea sobre poemas de María Belén Sanchez FeHumedecer el hiloadelgazar la hebramirar por la agujay confiar enel otro  lado.   Que el bordado es una forma de lenguaje, lo confirman las mujeres que lo han utilizado desde siempre para hablar sobre sí mismas y comunicarse entre ellas. Su constelación de grafismos, figuras y símbolos transmitió información y construyó comunidad, ya sea como idioma secreto, ya sea como recurso de alfabetización para las que no tenían acceso a la escritura o para las que, teniéndolo, eligieron el bordado como medio para validar su presencia. El traspaso de esos saberes de mujer a mujer fue también la cesión del consentimiento y el coraje para buscar la propia voz, para hallar en la densidad de los hilos, en su complejidad de texturas y en el surtido de sus colores, la tan deseada como inasible identidad. La de la aguja es

Pinturas y esculturas de Facundo Dalmas Prieto Esta serie de obras pueden leerse como una antología visual, como un recorrido discontinuo y rizomático por la biografía personal. De manera casi inconsciente,desde los primeros bocetos, se inicia un proceso de exploración y cuestionamiento de la propia identidad, que se inscribe en sus recuerdos y la afectividad que éstos evocan. VIVO ACÁ afirma el presente y delimita un espacio desde el cual habitar el mundo. Presume certezas sobre identidad, pertenencia, elección y aceptación. Pero las imágenes siguen preguntando ¿Dónde queda acá? ¿Cuándo es acá? ¿Con quién/es es acá? El árbol que simplemente es árbol, el árbol como metáfora de lo enraizado, lo arraigado, lo aparentemente inmóvil. Él árbol. Creciendo lento, resistiendo el movimiento, condicionado por el terreno y sus inclemencias,compartiendo territorio con los pájaros en ese espacio impreciso entre el cielo y la tierra. Haciendo y siendo paisaje. La casa. El hogar.